喬伊斯的異想世界

《文章擷取自網路郵件，謝謝作者的分享》

神明沒坐對位置， 請神會越幫越忙，神明擺設10個「發」座告訴你。

撰文/張文政

如果說陽宅風水中的客廳屬陽，而主臥房屬陰，

則神明廳可說是陰陽交界處。

因為依中國民間的信仰來看碤碩碞碢，

人死成神，而神正是人天溝通的媒介。

故神明廳自然成為人類與天仙神佛界交通的地方，

而即高靈界與人類之訊息相接觸之處。

看神明廳的好壞，便可透析此家人的道德涵養與人爵福報的多寡。

一般而言，神明廳莊嚴清淨的家庭往往是積善之家，福報具足。

此外，更可利用靈能測知主人的窮凶福禍。

如果神佛傳來溫聲、和煦的靈電，往往表示此家人乃積善之家。

反之，如虛空界傳來刺痛，或壓迫人的磁波，

則往往表示這些家人不肖修習，業障繁重。

神位如安置精確妥當，常可扭轉整個家族的氣運。

有些家庭原本風水大凶，難有作為，

但經高明地理師巧佈神位，「轉換天仙」，則鹹魚翻身，

一展頭角有望，其力量可說非比尋常。

神明廳風水該留意的要點甚多：

一、神位不宜架空、無靠、或安在走道上：

神位宜設立在藏風聚氣之處。

神位旺氣俱足，方能對全家產主攜官納福的效用。

如果架空、無靠，或安在走道上，

則容易帶來家中人丁不安，家運起伏不定。

曾見有人荒謬地為了人命配卦合宜，竟然將神位斜擺，

結果非但無法攜財升官，反遭公司突然解聘，苦厄連連

二、神位不宜路沖：

陽宅風水中，除了神廟不忌路沖，甚至有愈沖愈發的現象外；

一般而言，住家神位大抵不宜路沖。

神位如遭路沖，即便家人不損財宮，人丁而較難平安，

易遭意外災禍，或疾病侵襲。

況且，究言之，事業上不但易遭阻礙，辦公室而常遭小人，

或蒙受意想不到的損失。

三、神位後面，不宜設衛浴：

衛浴集家中陰氣、穢氣之大成，神位後面若設衛浴，

往往因氣遭污損而造成諸神退位，或神力無法彰顯，

根不無法達到安神位以強化主人靈力及決策力的根本效用。

四、神位不宜與宅屋反向：

依照陽宅風水的正理，神位最宜安成宅屋正向方。

其次安在青龍方，而即屋子望出去的左邊；

再其次，神位也可因地理環境之特殊需要而安在白虎方，

即屋子望出去的右邊。但神位最不宜安在屋子的反方向。

如果神位與宅屋反向，家中一切往往會變得混亂失序，

以小犯上，喧賓奪主；父不慈，子不孝，兄不友，弟不恭，

人間倫常蕩然不存。

五、神像不宜遭樑壓：

神明雖具超凡入聖的能力，但然須擁有風水佳地相配。

神像如遭樑壓，家運往往無法顯揚，家人有志難伸，

事業上則懷才不遇之困境難免。

六、神明廳兩旁不宜隨意懸掛先人遺照：

慎終追遠，雖乃出自為人子一片孝心，

但如果在神明廳上隨意懸掛先人遺照，非但不能庇護子孫，

反而徒使家運轉弱，家人疾病多生，

是非口舌頻繁，往往弊多於利。

七、神像數目不宜用偶數：

由於大易哲學中，單數屬陽，陽代表宇宙間滋長、蓬勃的力量。

偶數屬陰，陰則代表宇宙間蕭條、冷清的力量。

故家中神佛的供奉，其數目宜選用一、三、五、七，

千萬不可使用二、四、六、八的數目，

萬一有不慎供奉到偶數神像，宜速速增添一尊，便之成為陽數。

神明數目過多，可分二層，或三層，各自成為陽數布局，

方可為全家帶來吉祥如意、攜官納福的旺氣。

八、神明廳的光線不宜暗淡：

一般而言，家中神明廳神像旁的長明燈不宜省略，

而神明廳的燈光宜光亮，乃可為家庭帶來即冠晉祿的旺運。

任何時刻只要一發現長明燈熄滅，最好連夜趕修，不可不慎，

否則住往不出七日內即百天災人禍臨堂。

尤其是希望能夠金榜題名或事業成功者，更不可忽視神明廳的光度。

九、神像與祖先的牌位不可錯置：

通常如由內住外言，神像大抵宜擺在左邊，

祖先牌位則擺在右邊;如此方能家運族旺。

反之，如果兩者錯置，家中往往要雞犬不寧，

官非不斷，疾厄綿延，小人阻礙，痛苦傷損難免。

此外，神像還得依來宅之先後次序排定最早來的居中，

其次安左方，再其次安於在方。

如此細心留意神像與主家結緣的次第，

方可使家人倫常德美，好運吉祥，平安順利；

反之，則家中倫常混亂、叛逆、忤鬥難免。

十、神明廳不宜不見天光：

神明廳最宜設於陽光普照，空氣流通之處。

有些家庭礙於空間的侷限，竟將神明安在餐廳中，

如此往往會帶來力不從心，財不入庫的現象。

有些人更將神明廳安在密不通風的房間，

光香火熏燃就足以嗆死人，何來風水之有。

這自然會帶來家人事業上判斷出錯，決策失敗的厄運了。