喬伊斯的異想世界

哈佛達西的奇幻旅程(23)

在回龍宮路上，哈佛問龍王：

『在我們沙沙世界，有時風雨不調，久旱不雨或久雨不停時該怎麼辦？』

龍王說：『我們輪值的龍群，依權責行雲佈雨，

 如沙沙世界人心善多惡少，就會風調雨順，

反之，則久旱不雨或久雨不停，讓沙沙世界人們藉此反省。

此時如有修行者，為免眾生苦，寫疏文向玉帝祈請，

玉帝准予所祈請時，就會頒佈命令，

輪值的龍群，就會依旨行事，所以擇處而居是很重要的，

眾善人聚那個地方，就感應祥和之氣，

所以君子惡居下流，一定要力爭上游，能住進在一個好地方的，

彼此的條件都有點相像，這就是物以類聚，人以群分。』

哈佛又問道：『每位龍王有自行佈雨的權力嗎？』

龍王說：『有的，但不能造成大量人畜生命的損傷，

此次地海龍王因沙沙世界人們，於釣魚場流行剉魚，

讓很多魚、蝦痛苦萬端，哀怨聲傳回龍宮。

地海龍王就一個瞋心起，想淹沒這些魚池，拯救魚、蝦，

但作得動作太大，而偏偏這些地方排水系統又爛，所以排水不及，

遂靠成淹水，也造成一些人畜生命的損傷，地海龍王因此受到懲罰。』

哈佛問道：『難道僅因犯此天條而被斬首嗎？』

龍王說：『地海龍王因此行為被拘禁於龍洞。

    玉帝憫其動機為拯救魚、蝦痛苦，

    懲罰剉魚者的惡行，所以僅關禁閉三天。』

哈佛又問道：『那地海龍王因何事而被受斬？』

龍王說：『據天庭那邊傳來的訊息，地海龍王前世為人，

在世修行精進，但因有傲慢心，且喜強出頭，不知懺悔，

命終時因在世修行精進，仍有些微福報，而今世投胎為龍王之子，

長大而繼承龍王，即地海龍王是也。

地海龍王此次因白娘娘（白素貞）前來哭訴，

法海和尚拆散她和許仙的這段因緣，地海龍王聽了憤憤不平，

未深入瞭解而強出頭，自己私下幫助白娘娘，

本想給法海和尚一個教訓，水淹金山寺，

但因雨量實在殺很大，遂造成人命、牲畜、房屋、田園、稻作，

受到水患顛沛流離，死傷損失不少。

經過此事玉帝追究責任，派大白金星組成調查小組，

經過該小組建議：比照當時的齊天大聖孫悟空，被壓在五指山的刑罰，

將白娘娘（白素貞）壓在杭州西湖的雷峰塔下，地海龍王強出頭則斬首。

那時坊間有龍傳說：大白金星有對白色偏好，所以免白素貞一死，

但後來經查係屬攀龍附鳳無稽之談。

事發當晚地海龍王，知道自己因強出頭，而鑄成大錯，到天海龍宮找我，

傾吐他自己因強出頭的個性，此次幫白素貞，

而水淹金山寺，其實他本意不是要造成人命，

因一時失控，害了他自己，也害了龍族抬不起頭來。

我傾聽、同理、陪伴、支持、引導、澄清，

我們從晚上談到天亮，我真正用深層同理心，完全接納他，

地海龍王也懺悔，心靈得到洗滌，願意接受加之身上的懲罰，

如同蘇格拉底一樣，沒有一點怨言。

也許當日犯小龍，有龍把我們在一起情形，密報上去，

致使上面認為我們有犯意聯絡，認定為共犯，也就下令一併處斬。

哈佛說：在我們沙沙世界，有些願意主動幫助別人的人，

給情緒低落、煩惱叢叢的人，給予傾聽、同理、陪伴、支持、引導、澄清，

導正其觀念、懺悔改過，而此這種完全接納。

也因此而遭致犯小人，上報為同黨，和上面作對，因而受到牽連、打擊。

所以在沙沙世界，機構長官不明白什麼叫做諮商輔導，

要做一個助人諮商者，風險實在殺很大。

而龍王你願意協助龍族，給予諮商輔導，可說吉龍自有天相。

                                                           (未完待續.....)